Dân biểu Jack Snelling yêu cầu Nguyễn Tấn Dũng trả lời về việc giam giữ các nhà tranh đấu dân chủ

Ngài Nguyễn Tấn Dũng Thủ Tướng nước Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

Văn Phòng Phủ Thủ TướngĐường Hoàng Văn Thụ, Hà Nội, Việt Nam
Ngày 22 tháng 11 năm 2007
Về việc: Bắt Giam Các Nhà Hoạt Động Dân Chủ
Thưa Thủ Tướng,
Tôi viết thư này đến ngài thay mặt cho một số cử tri của tôi người Úc gốc Việt. Họ liên lạc tôi về vụ bắt giam gần đây các đảng viên và ủng hộ viên của đảng Việt Tân (Việt Nam Canh Tân Cách Mạng Đảng) tại thành phố Hồ Chí Minh.
Tôi tin tưởng là những nhân tố sau đây bị bắt giam và ngày 17 tháng 11 năm 2007:
Tiến Sĩ Nguyễn Quốc Quân, công dân Mỹ

Bà Nguyễn Thị Thanh Vân, công dân Pháp

Ông Trương Leon (Van Ba), công dân Mỹ

Ông Nguyễn Thế Vũ, công dân Việt Nam

Ông Nguyễn Thế Khiêm, công dân Việt Nam

Ông Khunmi Somsak, công dân Thái Lan
Trước khi bị bắt, tôi tin tưởng là các nhân tố này tham gia thảo luận với các nhà hoạt động khác để khích lệ một thay đổi cho tự do dân chủ một cách bất bạo động. Họ dự định đề xướng một phong trào bất bạo động để quảng bá và ủy quyền tự quyết cho người dân Việt Nam.
Về vụ bắt giam này, tôi kêu gọi chính quyền ông:
Lập tức phóng thích các nhân tố trên vì hành động của họ chỉ là bầy tỏ sự ủng hộ tự do dân chủ một cách bất bạo động.
Tôn trọng điều khoản của Liên Hiệp Quốc về nhân quyền và Hiến Chương Quốc Tế Nhân Quyền mà quốc gia ông là người ký tên.
Nếu các yêu cầu trên được thỏa mãn, tôi tin tưởng là chuyện này sẽ đem lại một hình ảnh khích lệ của Việt Nam tại Úc Đại Lợi và các nơi khác.
Thành tâm;
Ký tên
Jack Snelling MP

Member for Play Ford

Các cô gái Việt lấy chồng Hàn Quốc

Trương Hải

Lớp học tiếng Hàn tại Trung tâm Bảo trợ phụ nữ người nước ngoài tỉnh Incheon có 17 cô dâu, trong đó có 14 cô dâu Việt. Nguyễn Thị Thanh Tuyền, 23 tuổi, xinh xắn, nổi bật trong nhóm.
Tuyền qua đây được hơn một năm và đã là mẹ của một bé gái 9 tháng tuổi. Cô cho biết: "Chồng em 37 tuổi, làm công ở tiệm bánh ngọt. Em có người bạn lấy chồng Hàn qua trung tâm môi giới. Nó biết chồng em nên giới thiệu cho. Em đi học từ lúc mới qua nhưng sau đó nghỉ sinh em bé nên bây giờ lại đi học lại".Hằng ngày, Tuyền đưa con đến trung tâm. Con vào lớp trẻ cùng với khoảng 30 cháu là con các cô dâu khác. Hôm nào con không quậy, ít phải bế, Tuyền ở trung tâm học cả sáng lẫn chiều.
Ngoài học tiếng, các cô học cách lạy cha mẹ, cách nấu những món để cúng trong dịp lễ tết. Những người làm công việc tư vấn cho cô dâu Việt tại Hàn khuyên "nhập gia phải tuỳ tục nếu các cô dâu Việt muốn có cuộc sống yên ổn".
Chị Lưu Thị Mỹ Hà trở thành "cô dâu Việt" tại Hàn năm 1997. Chị là trường hợp khá đặc biệt vì mẹ chồng cũng là người Việt. Hiện nay, chị Hà là giáo viên của Trung tâm Hỗ trợ phụ nữ nước ngoài tỉnh Incheon. Chị tâm sự: "Công việc này khiến mình như một người mẹ của các cô dâu Việt vì phải hỗ trợ họ mọi việc kể cả sinh đẻ, ốm đau. Hằng ngày phải dẫn các cô dâu mới đi đến những chỗ cần thiết như siêu thị, đi xe bus, tàu điện ngầm... để họ quen dần".
Năm ngoái, số phụ nữ Việt Nam kết hôn với đàn ông Hàn Quốc là 9.812 người, chiếm tỷ lệ cao nhất trong số các cô dâu nước ngoài tại Hàn Quốc.
Bất đồng ngôn ngữ
Chuyện bất đồng ngôn ngữ trong các gia đình có cô dâu Việt xảy ra thường xuyên. Mai Phương hiện là sinh viên ĐH Quốc gia Seoul, làm tư vấn thêm cho một công ty chuyên tư vấn cho các cô dâu Việt tại Seoul. Phương kể, hằng ngày phải nghe và nói những chuyện cười ra nước mắt, có cô gọi đến nhờ bảo với nhà chồng là "đừng bắt em lau nhà mệt lắm, em thích rửa bát hơn". Có cô dâu gọi điện đến khóc lóc "chị bảo chồng em đừng đánh em, đau lắm". Nhưng nhiều chuyện là do vợ chồng không hiểu nhau.
Nguyễn Thị Thuý, 27 tuổi, quê ở Vĩnh Long, mới theo người chồng 45 tuổi sang Incheon được 3 tháng. Cô tâm sự qua Hàn vì gia đình khó khăn quá. Thúy dự định sinh con xong vài tháng sẽ kiếm tiền gửi về. Mai Phương khuyên các cô gái đang định qua Hàn: "Nếu thực sự nghĩ đến chuyện kiếm tiền ở bên này thì đừng lấy chồng, mà sang đây đi làm".
Theo chị Hà nhận định, có hai nguyên nhân khiến nhiều cô sang đến nơi mới "bất ngờ", thất vọng. Đó là các trung tâm môi giới chỉ biết kiếm lợi nên không nói thật về hoàn cảnh xuất thân của người chồng. Thứ hai là các cô thấy bạn đi trước sướng thì cũng đi theo, nhưng không may rơi vào nhà chồng không có điều kiện."Đã lấy chồng rồi thì phải biết điều. Bên này người phụ nữ Hàn cũng phải biết sống làm đẹp chồng, đẹp lòng bố mẹ chồng. Lấy được lòng tin của họ rồi thì muốn gì họ cũng cho. Chứ mới lấy chồng đã nghĩ tới chuyện lấy tiền của người ta gửi về nhà mình thì có ngày họ gửi luôn cả người về", Mai Phương tổng kết.Hiện nay, Hàn Quốc có 38 trung tâm trợ giúp phụ nữ nước ngoài với mô hình như trung tâm ở Incheon. Năm 2008, Chính phủ Hàn Quốc dự định sẽ phát triển thành 80 trung tâm, được bố trí đến tận vùng nông thôn, để cô dâu nào cũng có thể được học tiếng Hàn, văn hoá Hàn, và được trợ giúp khi sinh nở. Ngoài ra, các tổ chức xã hội, nhà thờ, các tập đoàn kinh tế cũng có những hỗ trợ, giúp đỡ khác nhau.

Cảnh báo: Cẩn thận vấn đề dùng E-Mail

Việc CA lén lút đọc email là có thật. Việc CA dùng những người như bạn, tức không phải là nhà tranh đấu được nhiều người biết đến, để làm bàn đạp hãm hại những người tranh đấu trong nước, là có thật.
Tin buồn: Công an muốn ăn cắp gia tài email của bạn.

Tin vui: Có cách khoá tay họ

--------------------------------------------------------------------------------•

Ủy Ban Bảo Vệ Người Lao Động Việt Nam Trong nhiều lần thẩm vấn những nhà tranh đấu hoặc thân nhân của họ, công an đã ngạo nghễ đưa ra email riêng của họ mà CA đã lén đọc. Việc CA lén lút đọc email là có thật. Việc CA dùng những người như bạn, tức không phải là nhà tranh đấu được nhiều người biết đến, để làm bàn đạp hãm hại những người tranh đấu trong nước, là có thật.Vậy, bạn hãy coi nội dung trong email như gia tài quý báu. Còn điạ chỉ email, thì hãy coi như chỗ giấu gia tài. Đừng để công an lén lút ăn cắp, gây hại cho bạn VÀ cho những nhà tranh đấu trong nước. Bài này, có đăng trên baovelaodong.com, hướng dẫn một số phương pháp, dựa vào kinh nghiệm làm việc thực tiễn của một số thành viên trong và ngoài nước của UBBV.

1. Tin buồn 1:

Công an biết địa chỉ email của bạn)

a) Nếu bạn là người đã công khai đứng lên tranh đấu ― dù ở trong nước hay hải ngoại ― thì CA internet của nhà cầm quyền Hà Nội dễ dàng biết địa chỉ email của bạn.Bạn không phải là nhà tranh đấu nổi tiếng? Dù bạn chỉ vào các forum về xã hội hoặc chính trị, hoặc dù bạn chỉ nhận email từ hay có nhắc đến những người mà CA chú ý, thì CA vẫn muốn có điạ chỉ email của bạn.Vậy thì chính bạn ― người đang đọc dòng chữ này ― CA có biết điạ chỉ email của bạn không? Nếu các spammer đã tìm được điạ chỉ email của bạn, thì hãy coi như CA cũng có thể tìm được.

b) Bạn không phải là nhà tranh đấu, thì CA mất công tìm điạ chỉ email của bạn làm chi? CA có thể chỉ dùng email của bạn làm bàn đạp để theo dõi và hãm hại họ ― cũng giống như kẻ gian chui vào nhà bạn để từ đó chui qua nhà hàng xóm. Những email mà bạn gởi đi, nhận được, bạn chuyển đi, hay ai khác chuyển đến bạn, nếu email có liên quan đến người hoặc việc mà CA theo dõi, thì CA đều có thể dùng làm bàn đạp.

2. Tin buồn 2:

a) Công an có thể đọc nội dung email của bạn) CA không có mật mã thì làm sao đọc email của bạn được? Nhà cầm quyền làm chủ hoặc kiểm soát mọi tổng đài email (mail server) trong nước. Họ cũng làm chủ mọi đường dây huyết mạch (internet backbone) nối các web server trong VN với nhau cũng như nối VN với thế giới tự do.Do đó, nếu bạn ở VN và dùng các mail server trong nước (thí dụ, điạ chỉ email của bạn tận cùng bằng @..vn), thì khi email ra, vào, hoặc luân chuyển trong VN, chúng sẽ chạy qua các mail server này, họ có thể lén đọc dù không biết mật mã. Còn nếu bạn dùng web mail (yahoo, gmail, v.v.), thì bạn không đi qua mail server nhưng lại đi qua web server và backbone, do đó CA vẫn đọc lén được.Còn nếu bạn ở hải ngoại thì sao? Nếu 1 email gởi nhiều người, trong đó có ít nhất 1 người ở VN, thì công an có thể dùng cách nói trên để đọc email của bạn. Nếu trong nhóm không có ai ở VN, nhưng chỉ cần 1 người trong nhóm sơ hở, là CA có thể biết tất cả những người kia đã viết gì. "Sơ hở" đây, có nghĩa là thí dụ họ dùng password quá đơn giản cho hộp thư và công an đã tìm ra được password.

b) Có cả trăm triệu email, họ đọc cái nào? Họ đọc những email mà phần FROM, TO, hoặc CC có chứa những địa chỉ email họ theo dõi. Ngoài ra, họ cài máy ở các mail server, web server, và các backbone nói trên, để rà tất cả những email nào có chứa những chữ họ muốn theo dõi.

3. Tin vui:

Bạn có thể khoá tay kẻ trộm mà không tốn nhiều công sức.

Bạn có thể khoá tay kẻ trộm bằng cách có 1 điạ chỉ email mà CA đến cũng không sao, chỉ phí công những kẻ trộm này, và có một số chỗ bí mật để chứa gia tài:

a) Dùng 1 điạ chỉ email công khai, không bao giờ viết gì cần bảo mật (cả trong phần TO, CC lẫn trong thân email). Địa chỉ này chỉ để dùng cho việc phổ biến tin tức rộng rãi hoặc để nói những việc vô thưởng vô phạt.

b) Làm ra một số điạ chỉ email bí mật, và thường xuyên thay đổi mật mã. Mỗi điạ chỉ này chỉ cho một thân hữu, hoặc một nhóm thân hữu, biết. Nếu không nhớ được các điạ chỉ email hay các mật mã thì bạn viết xuống giấy, hoặc trong máy điện thoại di động, chứ đừng viết trong máy điện toán.

4. Nếu là người tranh đấu, bạn nên làm thêm một số điều dưới đây:

Trên đây là những việc mà ai cũng nên làm. Còn nếu bạn là người tranh đấu và đang sống trong VN, hoặc nếu bạn ở hải ngoại nhưng liên lạc bằng email với những người nói trên, thì:*

4A- Những cách để giữ an toàn cho điạ chỉ email:

Khi viết email, đừng dùng phần TO hay CC, hãy dùng phần BCC. Trong hàng TO, chỉ biên điạ chỉ của chính mình (tức là mình gởi cho mình), hoặc biên điạ chỉ nào đó không có thật. Nếu thân hữu của bạn cho bạn địa chỉ bí mật của họ mà bạn lại cho vào phần TO hay CC, thì .. bật mí. Dùng phần BCC thì công an bí.

b) Không chuyển (forward) email nào có điạ chỉ email của thân hữu mình, vì làm vậy sẽ lộ điạ chỉ email của họ. Nếu phải chuyển, thì nhớ xoá các hàng FROM, TO, và CC.

4B- Những cách để giữ an toàn cho email:

a) Xoá email đi sau khi đọc (Xoá ở hộp Inbox, hộp Sent, VÀ thùng Trash). Nếu cần giữ thư thì in ra, hoặc cho vào đĩa cứng. Như vậy, nếu CA có tìm được mật mã để vào ngồi lén trong thùng thư của bạn, kẻ trộm sẽ phải ra về tay không, hậm hực.

b) Không viết những điều cần bảo mật trong thân của email, mà viết trong một hồ sơ, zip nó, rồi đính kèm. Tại sao? Vì CA rà các email ra vào VN để tìm những email có chứa chữ gì đó mà họ muốn theo dõi, nhưng rà tài liệu đính kèm thì mất công hơn nhiều. Và rà tài liệu đã zip thì còn mất công hơn nữa. Để đánh lạc hướng CA, bạn có thể viết vài câu vô thưởng vô phạt vào thân của email. Để zip, bạn có thể dùng WinZip hay RAR.

c) Bạn hãy khoá (encrypt) hồ sơ thư nói trên. Chìa khoá thì nói cho nhau nghe trên điện thoại hay viết trong SMS, chứ không tiết lộ qua email. Và để nhớ thì viết trên giấy, đừng viết trong máy. Việc khoá tài liệu, mới nghe thì tưởng khó và tốn thời giờ lắm. Nhưng bạn hãy thử, sẽ thấy rất dễ. Trong Microsoft Word 2007, bạn bấm Alt-F rồi Prepare (thứ 7 từ trên xuống) rồi Encrypt Document (thứ 4 từ trên xuống). Sau đó đánh máy chìa khoá vào.- - -

Tóm lại, nội dung email là gia tài, và điạ chỉ email là chỗ cất gia tài. Xin bạn cẩn thận để chính mình khỏi bị kẻ gian quấy phá, và nhất là để bảo vệ những nhà tranh đấu trong nước.

Giới trẻ trong nước đặt câu hỏi

Giới trẻ chúng tôi, thành phần lớn lên sau chiến tranh không hiểu biết lý do tại sao đã có cuộc chiến Đông Dương lần thứ 2 (1954-1975), mà báo chí ngoại quốc thường gọi là chiến tranh Việt Nam ( Vietnam War). Chúng tôi đã được học tập dưới hệ thống nhà trường xã hội chủ nghĩa (XHCN) về lý do tại sao có cuộc chiến tranh Việt Nam qua những cụm từ như “chế độ khát máu Mỹ-Diệm”,” miền Nam bị Mỹ, Nguỵ kìm kẹp”, “ đánh cho Mỹ cút đánh cho Ngụy nhào”, “ách thống trị thực dân kiếu mới của Mỹ”, “giải phóng miền Nam”…v.v. Nhưng ngày nay, với sự phổ biến của công nghệ thông tin, chúng tôi đã biết nhiều hơn trước. Về lý do tại sao đã có và do ai gây ra cuộc chiến Việt Nam 1954-1975, hoàn toàn không phải như chúng tôi đã được tuyên truyền trong nhà trường. Tuy nhiên, chúng tôi cũng còn vài thắc mắc rất đơn giản. Kính mong các bác, các chú, là những người đã và đang phục vụ cho đảng và nhà nước Việt Nam và những người vẫn khư khư cho rằng chiến tranh Việt Nam là cần thiết để “ giải phóng miền Nam” thoát khỏi sự "kìm kẹp của Mỹ, Ngụy"…v.v giải thích giùm:

1. Sau năm 1954, sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Hiệp định Geneve đã được ký kết ngày 27/10/1954 chấm dứt chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất. Trong thời gian chủ tịch Hồ Chí Minh (HCM) lãnh đạo chính quyền miền Bắc, tại sao 2 triệu người miền Bắc đã phải lên tàu đua nhau bỏ chạy vào miền Nam để cho “ Mỹ - Diệm kìm kẹp” mà không ở lại cùng nhà nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà và chủ tịch HCM? Số 2 triệu người này có thể còn nhiều lần hơn nếu nhà nước không dùng bạo lực ngăn chặn, không cho họ ra đi! Tại sao ngoại trừ một số các cán bộ đảng viên cộng sản (CS) tập kết ra Bắc, người dân miền Nam lại không đua nhau chạy ra Bắc theo chế độ CS của chủ tịch HCM, mà tuyệt đại đa số cứ nhất quyết ở lại cho “ Mỹ - Diệm kìm kẹp”? Theo hiệp định Geneve thì lúc đó mọi người được hoàn toàn tự do lựa chọn đi ra miền Bắc hay ở lại miền Nam cơ mà??

2. Tại sao hồi còn chiến tranh Việt Nam ( trước 30/4/1975), mỗi khi có giao tranh giữa quân đội miền Nam (VNCH) và bộ đội "giải phóng" thì dân chúng đều chạy về phía có lính miền Nam trú đóng, chứ không chạy về phía bộ đội "giải phóng"? Nếu dân miền Nam bị “Mỹ, Ngụy kìm kẹp”, cần phải được “giải phóng”, thì lẽ ra họ phải hồ hởi mà chạy về phía các "đồng chí bộ đội", tay bắt mặt mừng và cám ơn "được giải phóng”, chứ sao lại bồng bế nhau mà chạy trối chết để xa lánh các "đồng chí" ấy? Đua nhau chạy vế phía có lính miền Nam để tiếp tục bị “ kìm kẹp”, không lẽ họ ngu đần đến nỗi chỉ thích bị “ Mỹ, Ngụy kìm kẹp” chứ không muốn được “giải phóng” à?

3. Năm 1975, sau khi chiến tranh chấm dứt, "bộ đội giải phóng" chiếm toàn bộ miền Nam, đất nước thống nhất, Mỹ đã cút, Ngụy đã nhào. Tại sao dân miền Nam lại lũ lượt trốn chạy ra đi, bất chấp nguy hiểm, bão tố, cá mập, hải tặc mà vượt Biển Đông; bất chấp các bãi mìn, hay bị Khơ-me Đỏ chặt đầu… để bằng đường bộ băng qua Campuchia sang Thái Lan? Theo ước tính của các cơ quan truyền thông, thông tin quốc tế thì hơn 1 triệu người đã đi bằng hình thức này ( http://archives.cbc.ca/id-1-69-324/life-society/boat_people). Chúng tôi đã được học tập là “Mỹ- Diệm đã ban hành đạo luật 10/59 tố Cộng, diệt Cộng, lê máy chém đi khắp miền Nam…”, nào là “bè lũ tay sai quân phiệt Nguyễn Văn Thiệu”, nào là “ghi khắc tội ác dã man của đế quốc Mỹ và bè lũ tay sai”...v.v. Khi học xong, đọc hay nghe những dòng chữ như thế, thì chúng tôi nghĩ, chắc hẳn chế độ ở miền Nam dù với Diệm hay Thiệu thì cũng tàn ác kinh khủng lắm, thế nhưng tại sao lại suốt từ 1954 cho thời điểm ngày “Giải phóng” 30/4/1975 - 20 năm trời, không hề có hiện tượng người dân miền nam từ bỏ, trốn khỏi miền Nam để xuống tầu đi vượt biên? Thay vì đến khi bộ đội ta từ miền Bắc vào Nam “giải phóng”, lẽ ra phải ở lại mừng vui, thì họ lại kéo nhau ra đi là thế nào? Thế thì có tréo cẳng ngỗng không? Tại sao hàng ngàn dân miền Bắc, nhất là từ Hải Phòng, đã có kinh nghiệm sống dưới sự lãnh đạo của Bác và Đảng hơn 20 năm, cũng bỏ miền Bắc XHCN, vượt vịnh Bắc Bộ sang Hong Kong mong có cơ hội được sống với thế giới tư bản, chứ nhất định không ở lại miền Bắc XHCN “tươi đẹp”?

4. Năm 2005, sau khi hoà bình đã về trên quê hương được 30 năm, đảng CS đã lãnh đạo đất nước được 30 năm, (chính quyền Sài Gòn chỉ lãnh đạo miền nam có 20 năm thôi, 1954-1975), thì tại sao dân chúng vẫn còn lũ lượt tìm cách rủ nhau ra đi. Trai thì đi lao động cho nước ngoài, rồi tìm cách trốn ở lại, gái thì cắn răng chịu đựng tủi nhục lấy toàn đàn ông (già cả, tàng tật, hết thời…) của Đài Loan, Singapore, Đại Hàn…, để có cơ hội thoát khỏi Việt Nam??? Tại sao du học sinh, thành phần gọi là tương lai của đất nước vẫn luôn tìm mọi cách (ngay cả khi chưa học xong) để ở lại nước ngoài, như lập hôn thú (giả có mà thật cũng có) với người Việt hải ngoại…, chứ nhất định không chịu trở về Việt nam???

5. Những năm gần nay, những người Việt trước nay đã trốn đi vượt biên, chạy theo để “bám gót đế quốc”, là “ rắc rưởi trôi dạt về bên kia bờ đại dương”, là “thành phần phản động”, là “ những kẻ ăn bơ thừa, sữa cặn” như nhà nước Việt Nam vẫn từng đã nói. Nay được chào đón hoan nghênh trở về Việt Nam làm ăn sinh sống và được gọi là “ Việt kiều yêu nước”, “khúc ruột ngàn dặm”? Có đúng họ “yêu nước” không? Tai sao họ không dám từ bỏ hoàn toàn quốc tịch Mỹ, Pháp, Canada, Úc…, xé bỏ hộ chiếu nước ngoài và xin nhập lại quốc tịch Việt Nam và vĩnh viễn làm công dân nước Cộng Hoà XHCN Việt Nam???6. Trong bộ môn lịch sử chương trình lớp 12, chúng tôi được giảng dạy rằng, “Mặt trận Giải phóng Miền Nam” thành lập ngày 20/12/1960 với mục tiêu “đấu tranh chống quân xâm lược Mỹ và chính quyền tay sai, nhằm giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước”. Theo như chúng tôi tìm hiểu, năm 1961 khi Ngô Đình Diệm ký Hiệp ước quân sự với Mỹ, thì miền Nam lúc ấy chỉ có các cố vấn Mỹ và một ít quân mang tính yểm trợ ( US Support Troopes) với nhiệm vụ chính là xây dựng phi trường, cầu cống, đường xá... Mỹ chỉ bắt đầu đưa lính vào miền Nam từ năm 1963, sau khi lật đổ và giết Ngô Đình Diệm do cương quyết từ chối không cho Mỹ trực tiếp can thiệp quân sự. Quân Mỹ thực sự đổ quân vào miền Nam sau sự kiện vịnh Bắc Bộ năm 1964. Vậy thì vào thời điểm 20/12/1960, làm gì có bóng dáng lính Mỹ nào ở Miền Nam, làm gì có đã ai xâm lược mà chống?? Các bác, các chú chống ai, chống cái gì vào năm 1960???

Những tỷ phú hào phóng nhất thế giới

- Có những tỷ phú say mê kiếm tiền như một nhu cầu cuộc sống, và phần lớn tài sản của họ được dùng vào mục đích từ thiện. Dẫn đầu danh sách những tỷ phú làm từ thiện nhiều nhất là nhà đầu tư chứng khoán lão luyện Warren Buffett.
Tháng 6/2006, ông trùm giới đầu tư chứng khoán đã công bố kế hoạch chuyển 31 tỷ USD từ tài sản riêng vào Quỹ Bill & Melinda Gates, do ông chủ tập đoàn phần mềm lớn nhất thế giới Microsoft sáng lập. Đây thực sự là một tin gây chấn động thế giới, cũng như cộng đồng các nhà hảo tâm, và có tác dụng lôi kéo, khuyến khích nhiều người tham gia công tác từ thiện.

Năm 2007, một tỷ phú khác - Jon Huntsman, Giám đốc điều hành (CEO) của Tập đoàn hoá chất Huntsman - cũng đã khiến thế giới phải sửng sốt khi tuyên bố dành 723 triệu USD cho hoạt động từ thiện, trong đó phần lớn là cho các hoạt động liên quan đến việc phòng chống và hỗ trợ bệnh nhân ung thư. Lý do là mẹ, mẹ kế và bố ông đều qua đời do ung thư.

Mỗi người một lý do riêng, nhưng tất cả các nhà hảo tâm đều hướng đến mục đích duy nhất là hỗ trợ cộng đồng, vì một thế giới tốt đẹp hơn.

Dưới đây là chân dung những tỷ phú hào phóng nhất thế giới, do tạp chí Business Week tổng hợp dựa trên số liệu của GuideStar, Chuyên san bác ái (The Chronicle of Philanthropy) , Trung tâm từ thiện của Đại học Indiana (Mỹ) và tạp chí BusinessWeek.

1. Warren Buffett
CEO của Tập đoàn tài chính Berkshire Hathaway
Số tiền đã hoặc cam kết thực hiện trong thời gian 2003-07: 40.650 triệu USDLĩnh vực: Y tế, giáo dục và nhân đạoTổng số tiền từ thiện cả đời (dự kiến)*: 40.780 triệu USDTổng tài sản ròng (hiện tại)**: 52.000 triệu USDTỷ lệ tiền từ thiện trên tổng tài sản: 78%

Warren Buffett hiện là người giàu thứ 3 thế giới, sau Bill Gates và Carlos Slim. Ông vừa bị tỷ phú truyền thông Mexico Carlos Slim chiếm vị trí số 2 trong năm nay.

2. Bill và Melinda Gates
Đồng sáng lập Tập đoàn Microsoft
Số tiền đã hoặc cam kết thực hiện trong thời gian 2003-07: 3.519 triệu USDLĩnh vực từ thiện: Y tế, phát triển và giáo dụcTổng số tiền từ thiện cả đời (dự kiến)*: 28.144 triệu USDTổng tài sản ròng (hiện tại)**: 59.000 triệu USDTỷ lệ tiền từ thiện trên tổng tài sản: 48%

Đôi vợ chồng giàu có và hảo tâm này đã cùng nhau lập ra Quỹ Bill & Melinda Gates, tập trung vào các hoạt động xoá đói giảm nghèo và nghiên cứu tìm ra phương thuốc chữa bệnh AIDS. Đây là quỹ từ thiện lớn nhất thế giới, với ngân sách 31 tỷ USD, và dự kiến sẽ tăng gấp đôi sau khi nhận đủ số tiền ủng hộ của tỷ phú Warren Buffett.

3. George Kaiser
Chủ tịch Tập đoàn tài chính BOK
Số tiền đã hoặc cam kết thực hiện trong thời gian 2003-07: 2.271 triệu USDLĩnh vực từ thiện: Xoá đói giảm nghèo ở tiểu bang Oklahoma của MỹTổng số tiền từ thiện cả đời (dự kiến)*: 2.522 triệu USDTổng tài sản ròng (hiện tại)**: 11.000 triệu USDTỷ lệ tiền từ thiện trên tổng tài sản: 23%
Kaiser cho biết có thể ông sẽ dành toàn bộ tài sản cá nhân cho hoạt động từ thiện.

4. George Soros
Nhà đầu tư tài chính
Số tiền đã hoặc cam kết thực hiện trong thời gian 2003-07: 2.109 triệu USDLĩnh vực từ thiện: Các tổ chức xã hộiTổng số tiền từ thiện cả đời (dự kiến)*: 6.401 triệu USDTổng tài sản ròng (hiện tại)**: 8.800 triệu USDTỷ lệ tiền từ thiện trên tổng tài sản: 73%
Mỗi năm nhà đầu tư Soros đều ủng hộ trên dưới 400 triệu USD cho hoạt động từ thiện, thông qua các quỹ từ thiện của ông. Ngoài ra, năm 2005, ông đã ủng hộ 200 triệu USD cho Central European University, trường ông đã giúp thành lập vào năm 1991 tại thủ đô Budapest của Hungary. Ông là người gốc Do Thái, sinh ra ở Hungary , di cư sang Anh và thành danh ở Mỹ.

5. Gordon và Betty Moore
Đồng sáng lập ra Tập đoàn Intel
Số tiền đã hoặc cam kết thực hiện trong thời gian 2003-07: 2.067 triệu USDLĩnh vực từ thiện: Môi trường, khoa học, khu vực Vịnh San FranciscoTổng số tiền từ thiện cả đời (dự kiến)*: 7.404 triệu USDTổng tài sản ròng (hiện tại)**: 4.500 triệu USD Tỷ lệ tiền từ thiện trên tổng tài sản: 165%
Cặp vợ chồng tỷ phú này đặc biệt quan tâm đến việc bảo vệ môi trường. Năm 2001 họ đã ủng hộ 5 tỷ USD vào Quỹ Moore, chuyên tài trợ cho các hoạt động nghiên cứu nhằm mục đích cuối cùng là bảo vệ môi trường, đặc biệt là khu vực Vịnh San Francisco. Tỷ lệ phân bổ ngân sách của quỹ này như sau: khoảng 50% dành cho các chương trình bảo vệ nguồn lợi, 30% cho hoạt động nghiên cứu khoa học, và 20% cho các chương trình liên quan đến Vịnh San Francisco.

Du học sinh Việt Nam taị Mỹ

VN lọt vào hạng thứ 20 về số sinh viên ở MỹLần đầu tiên Việt Nam lọt vào Top 20 nước đứng đầu về số người đến Mỹ học tập, với số lượng sinh viên tăng hơn 30% so với năm trước đó.Báo cáo của Viện Giáo dục Quốc tế (Institute of International Education, IIE) cho biết trong năm học 2006/07, có 6036 sinh viên Việt Nam ở Mỹ, tăng 31.3% so với năm trước.
Việt Nam nay đứng thứ 20 trong tốp các nước có người học ở Mỹ nhiều nhất.
Tăng số lượng bốn nước dẫn đầu - Ấn Độ, Trung Quốc, Nam Hàn và Nhật Bản – chiếm tới 43% của toàn bộ số sinh viên quốc tế học ở Mỹ.IIE cho biết năm học 2006/07 là lần đầu tiên kể từ sự kiện 11-9-2001 khi số sinh viên nước ngoài đăng ký học ở tăng lên đáng kể.Số sinh viên quốc tế tại Mỹ đã tăng 3%, ở mức 582.984 người trong năm học 2006/07.Trong năm học trước, số sinh viên chỉ tăng chưa đầy 1%.Thống kê của IIE cho biết số sinh viên Việt Nam ở Mỹ tăng từ 4597 người của năm học 2005/06 lên 6036, tăng 31.3%.Trong số này, 68.3% thuộc bậc đại học, 22.3% là sinh viên sau đại học.Tân đại sứ Mỹ ở Hà Nội, Michael Michalak, gần đây nói ông hy vọng sau 20 năm nữa, người Mỹ có thể thấy “75% thành viên chính phủ Việt Nam tốt nghiệp tại Mỹ”.Hồi tháng Tám, trả lời BBC Việt ngữ, ông Michalak cũng nói ông sẽ cố gắng nhân gấp đôi con số sinh viên Việt Nam sang Mỹ học tập .
Ở niên khóa 1998/99, chỉ mới có 1587 người Việt Nam học ở Mỹ, và có 95 sinh viên Mỹ sang học ở Việt Nam.Đến niên khóa 2005/06, số sinh viên Mỹ sang Việt Nam đã là 390 người.Ấn Độ là nước có nhiều sinh viên học tại Mỹ nhất – 83.833 người ở niên khóa 2006/07.Tiếp theo là Trung Quốc (67.723 người), Nam Hàn (62.392), Nhật Bản (35.282), Đài Loan (29.094), Canada (28.280).Bốn nước còn lại trong tốp 10 là: Mexico (13.826), Thổ Nhĩ Kỳ (11.506), Thái Lan (8886) và Đức (8656).Anh đứng thứ 11, với 8438 sinh viên đến Mỹ học.
BBC

Bức hình biết nói

Tiến sĩ Trần An Bài

(Bài thuyết trình nhân ngày Truyền Thống Cảnh Sát Quốc Gia năm 2007 tại Nam và Bắc California, Hoa Kỳ)

Nhiều du khách khi vừa đặt chân đến Việt Nam đều hết sức kinh ngạc truớc cảnh tượng người dân, già trẻ, lớn bé, đàn ông, đàn bà khi ra đường đều phải bịt miệng. Mảnh vải bịt miệng được người ta đặt cho cái tên rất hoa mỹ: "Khẩu Trang". Đường phố Việt Nam đầy bụi bặm và khói xe, nên không khí bị ô nhiễm rất nặng, ảnh hưởng đến sức khỏe của dân chúng, đến nỗi chỉ hít không khí ngoài đường phố trong nửa giờ là thấy miệng khô và cảm thấy đau ở cổ họng mỗi khi nuốt nước miếng. Theo báo cáo mới nhất của cơ quan y tế Việt Nam, các bệnh liên quan đến đường hô hấp đang gia tăng một cách đáng ngại.
Khẩu trang tại Việt Nam

Có những cô gái còn đeo những khẩu trang rất rộng, che suốt từ hai mang tai xuống tới cổ, chỉ để chừa cặp mắt kính râm, trông giống như "Điệp Viên 007". Thành thử cái thú của các chàng trai si tình ra đường ngắm vẻ đẹp mỹ miều của các cô gái Việt ngày nay không còn nữa, vì mỗi khi rời nhà, mẹ thường nhắc con gái đeo khẩu trang vào, đừng nghe, đừng nói và cũng đừng cho ai xem mắt nữa. Thế nên mới xảy ra nhiều cảnh "bé cái lầm"

Khẩu trang nó hại anh rồi.

Tưởng da em trắng, ai ngờ rỗ hoa.

Tưởng em môi thắm mặn mà.

Ai ngờ sứt mẻ, vừa già vừa thâm.

Từ hiện tượng không khí bị vẩn đục, người ta liên tưởng đến một khung cảnh xã hội luân lý ô nhiễm đồi trụy, đặc biệt là phẩm giá phụ nữ bị xúc phạm. Chỉ dưới chế độ Cộng Sản mới có những cảnh anh Tàu phù hay Đại Hàn răng vổ, miệng hô, tàn tật, sang Việt Nam tuyển vợ giữa một bày thiếu nữ trẻ đẹp, lõa lồ đứng nối đuôi xếp hàng mong được lấy chồng ngoại quốc.Về phương diện chính trị, hình ảnh khẩu trang cũng diễn tả một xã hội công an trị, trong đó, người dân bị bịt miệng, bịt tai và bịt mắt. Tại các tỉnh nhỏ, mỗi ngày ba lần, các loa phóng thanh gắn tràn đầy trên các cột điện thành phố tuyên truyền kêu inh ỏi, khiến người dân phải bịt tai, cho khỏi bị ô nhiễm tư tưởng.Mới đây nhất, ngày 30-3-2007, hình ảnh bịt miệng đã xảy ra ngay tại tòa án, nơi mà theo truyền thống, người ta được tự do công khai trình bày tất cả những gì là thầm kín, trung thực nhất từ đáy lòng mình, hầu mong rằng sự thật sẽ được công lý che chở, bảo vệ, kể cả việc chỉ trích chính phủ mà không sợ bị trừng phạt. Đó là vụ một tên công an lực lưỡng mặc khẩu trang cho linh mục Nguyễn Văn Lý. Khẩu trang đó không phải bằng vải, mà bằng bàn tay lực lưỡng bịt chặt miệng ngài, không cho nói. "Công Lý bịt miệng cha Lý một cách rất phi lý".

I- BẢN ÁN KHẨU TRANG
Bản án "bịt miệng" LM Lý: Linh mục Nguyễn Văn Lý, 61 tuổi, đã bị nhà cầm quyền Cộng Sản bắt đưa ra tòa ba lần. Lần thứ nhất, năm 1983, cha bị tòa kết án 10 năm tù về tội "phá hoại khối đoàn kết toàn dân" và "phá rối trật tự an ninh". Lần thứ nhì, năm 2001, bị 15 năm tù về tội "không chấp hành quyết định hành chánh" và "phá hoại chính sách đoàn kết", nhưng cha ngồi tù chưa đầy 4 năm thì được thả vì áp lực của quốc tế. Lần thứ ba này, cha bị truy tố về tội "tuyên truyền chống Nhà Nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam" (CHXHCNVN), chiếu điểm a và c khoản 1 của điều 88 Luật Hình Sự. Cha bị tuyên phạt 8 năm tù và 5 năm quản chế.Trong phạm vi bài này, chúng tôi sẽ dùng chính luật pháp Việt Nam để phân tích bản án xử linh mục Nguyễn Văn Lý.
1. GIẢI THÍCH LUẬT

Điều 88 Hình Luật quy định tội tuyên truyền chống Nhà Nước CHXHCNVN như sau:"

1. Người nào có một trong những hành vi sau đây nhằm chống Nhà Nước CHXHCNVN, thì bị phạt tù từ 3 năm đến 12 năm:

a) Tuyên truyền xuyên tạc, phỉ báng chính quyền nhân dân;...

b) Làm ra, tàng trữ, lưu hành các tài liệu, văn hóa phẩm có nội dung chống Nhà Nước CHXHCNVN."Vấn đề đặt ra ở đây là linh mục Nguyễn Văn Lý có vi phạm điều luật này hay không? Để có câu trả lời, cần phải phân biệt rõ ràng bốn đối tượng hoàn toàn khác nhau dưới đây:- Nhà Nước (tức Quốc Gia hay Tổ Quốc) Việt Nam, - Chế độ chính trị, - Chính Quyền Nhân Dân (hay Nhà Cầm Quyền), và - Đảng Cộng Sản Việt Nam.

a) Nhà Nước Việt NamNước Việt Nam trải qua bao thế kỷ đã được đổi tên nhiều lần, như Văn Lang, Âu Lạc, Đại Việt, An Nam, Đại Nam... và hiện tại là Việt Nam. Tổ Quốc Việt Nam đã được khai sinh và tồn tại do công lao, xương máu của biết bao anh hùng liệt sĩ. Tổ Quốc này là nơi chôn nhau cắt rốn của những người Việt Nam. Tổ Quốc Việt Nam được chúng ta ấp ủ trong tim và ngàn đời yêu mến thiết tha. Ai chống lại Tổ Quốc Việt Nam, người đó phạm tội phản quốc.

b) Chế độ chính trịTùy thời đại, Tổ Quốc Việt Nam đã được khoác cho nhiều tấm áo (tức là chế độ) chính trị khác nhau, như chế độ Quân Chủ, chế độ Cộng Hòa, Dân Chủ Cộng Hòa và nay là chế độ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa. Mỗi người dân có quyền tự do thích hay không thích những bộ áo chính trị này và có quyền thay đổi chế độ qua lá phiếu tự do. Ví dụ: nhân dân miền Nam Việt Nam, qua cuộc trưng cầu dân ý ngày 26-10-1955, đã truất phế Vua Bảo Đại, bãi bỏ chế độ Quân Chủ và thành lập chế độ Cộng Hòa. Còn Cộng Sản Việt Nam, vào năm 1945, đã chọn chế độ Dân Chủ Cộng Hòa. Đến năm 1976 thì đổi lại thành Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa.

c) Chính Quyền hay Nhà Cầm Quyền. Đó là những người lãnh trách nhiệm điều khiển guồng máy quốc gia. Hiện tại, điều 4 Hiến Pháp Việt Nam trao cho Đảng Cộng Sản độc quyền cử người nắm giữ guồng máy Chính Quyền này. Tuy nhiên, về phương diện pháp lý cũng như thực tế, Chính Quyền này vẫn là một cơ cấu hoàn toàn khác với Đảng Cộng Sản Việt Nam, vì không phải tất cả những người ở trong guồng máy chính quyền đều là đảng viên Đảng Cộng Sản. Các đảng viên chỉ nắm giữ các chức vụ then chốt thôi.

d) Đảng Cộng Sản Việt Nam, hầu hết các quốc gia văn minh tiến bộ đều áp dụng chế độ đa đảng, chẳng hạn Hoa Kỳ có hai đảng lớn là Cộng Hòa và Dân Chủ. Còn Việt Nam, điều 4 Hiến Pháp thiết lập chế độ độc đảng, tức chỉ có Đảng Cộng Sản nắm độc quyền lãnh đạo quốc gia. Đảng này do Hồ Chí Minh thành lập vào ngày 3-2-1930.

2. LINH MỤC LÝ CHỐNG ĐỐI TƯỢNG NÀO?

Theo các tài liệu, cũng như hành vi và lời nói của linh mục Lý thì không có bằng chứng nào cho thấy ngài chống Nhà Nước (đối tượng 1). Nhà Nước là Quốc Gia hay Tổ Quốc. Cha Lý là người yêu Tổ Quốc và chỉ muốn làm điều tốt cho Quốc Gia.Linh mục Lý cũng không có lời lẽ nào chỉ trích chế độ Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa (đối tượng 2). Còn đối với Chính Quyền (đối tượng 3), linh mục Lý không hề nêu tên bất cứ một viên chức chính quyền nào ra để phỉ báng. Ngài chỉ đòi hỏi Chính Quyền tôn trọng các quyền tự do như đã được quy định trong Hiến Pháp và luật pháp. Nói cách khác, linh mục Lý không phỉ báng mà chỉ sửa sai Chính Quyền Việt Nam. Tóm lại, linh mục Lý đã không hề phạm tội chống Nhà Nước và phỉ báng Chính Quyền Nhân Dân như đã quy định tại điều 88 Hình Luật. Trái lại, chính những người cầm quyền không tôn trọng quyền tự do của người dân như đã định trong Hiếp Pháp và luật pháp mới là kẻ có tội, đáng bị đem ra tòa xét xử.Điều rõ rệt nhất, không ai chối cãi là linh mục Lý đã công khai đả đảo Đảng Cộng Sản Việt Nam (đối tượng 4). Ngài đã hét lên trước tòa: "Đả đảo Đảng Cộng Sản Việt Nam". Tuy nhiên, như vừa trình bày, điều 88 Hình Luật không hề ngăn cấm và trừng trị hành vi đả đảo Đảng Cộng Sản. Nhà Nước khác với Đảng Cộng Sản, Chính Quyền cũng không phải Đảng Cộng Sản. Vậy thì tại sao viên công an lại dám bịt miệng cha Lý, không cho ngài chống Đảng Cộng Sản?Nếu linh mục Lý đả đảo Đảng Cộng Sản Việt Nam và gây thiệt hại cho Đảng này thì Tổng Bí Thư Đảng phải đứng đơn kiện, chứ không phải Nhà Nước. Lý do nào linh mục Nguyễn Văn Lý "Đả đảo Đảng Cộng Sản Việt Nam"?Đảng trưởng Hồ Chí Minh đã thành lập Đảng này năm 1930, rồi 15 năm sau, tức năm 1945 mới thành lập chế độ Dân Chủ Cộng Hòa, và nay đổi là Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa. Như vậy, tính đến năm nay, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã thọ được 77 tuổi. Tưởng cần ghi nhận ở đây là Hồ Chí Minh chết năm 79 tuổi. Hai năm nữa thì tuổi Đảng cũng bằng với tuổi ông Hồ vào lúc ông chết. Người ta đang chờ xem có gì xảy ra vào năm 2009 không, vì có nhiều cái chết trùng hợp lạ kỳ tại Việt Nam, như Hồ Chí Minh chết đúng vào ngày Quốc Khánh, mồng 2-9-1969. Phạm Văn Đồng chết vào ngày 29-4-1975, đúng lúc chế độ VNCH hấp hối.Trên thế giới, kể từ ngày Cộng Sản chủ xướng Cách Mạng tháng Mười, năm 1917 tại Nga, đã có 94 triệu sinh linh chết thảm. Con số này được ghi nhận như sau: Cộng Sản Nga giết 20 triệu người, Trung Cộng: 65 triệu, Bắc Hàn: 2 triệu, Kampuchia: 2 triệu, Đông Âu: 1 triệu và còn lại là ở một số các quốc gia khác. Riêng tại Việt Nam, Đảng Cộng Sản đã giết 1 triệu người suốt thời gian áp dụng chính sách vô sản. Con số nạn nhân này là một niềm đau xót triền miên cho Mẹ Việt Nam. Suốt 77 năm qua, Đảng Cộng Sản Việt Nam đã viết ra Hiến Pháp, Đảng soạn thảo luật lệ, Đảng cai trị đất nước. Từ chỗ độc đảng, quay ra độc tài và trở thành độc ác.Suốt 77 năm qua, Đảng bịt mồm, bịt miệng dân, nhồi sọ dân để họ không còn biết phân biệt Đảng với Nhà Nước và Đảng với Chế Độ. Đi tới đâu, người ta cũng thấy Cờ Đỏ Búa Liềm, tức Cờ Đảng cắm ngang hàng, cùng khuôn khổ, cùng kích thước tung bay song song với Cờ Đỏ Sao Vàng, tức Cờ Quốc Gia. Tôn vinh Đảng ngang hàng với Tổ Quốc là một điều nghịch lý, là phạm thượng.
Đảng ngang hàng với tổ quốc là phạm thượng

Điều 4 Hiến Pháp Việt Nam quy định: "Đảng Cộng Sản Việt Nam..., theo chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà Nước và xã hội." Khi linh mục Lý miệng hô: "Đả đảo Đảng Cộng Sản Việt Nam!", dù tay bị trói, cũng cố gắng giơ 4 ngón tay lên. Phải chăng ngài muốn nhắc đến điều 4 Hiến Pháp quái gỡ này?Quái gỡ, vì Đảng Cộng Sản Việt Nam được xây dựng trên hai nền tảng:- Chủ nghĩa Mác-Lênin, và - Tư tưởng Hồ Chí Minh.

a) Chủ nghĩa Mác-LêninNăm 1930, Hồ Chí Minh đã đem cái chủ nghĩa tàn ác, ngoại lai này về áp đặt trên đất nước Việt Nam. Nhưng thật là trớ trêu! Chính Nga là đất nước đẻ ra cái lý thuyết quái thai này đã khai tử nó từ năm 1991. Vậy mà Hiến Pháp Việt Nam cho đến nay vẫn chưa sửa đổi. Cả thế giới ngày nay khi nhắc đến hai chữ "Cộng Sản" đều thấy rùng mình khiếp sợ. Hồn thiêng của 94 triệu nạn nhân trên thế giới vẫn còn phảng phất đâu đây. Riêng tại Việt Nam, hỏi rằng sau 77 năm Đảng Cộng Sản hoành hành, chính sách tam vô: Vô gia đình, vô tổ quốc, vô tôn giáo đã diễn tiến tới đâu rồi? Các đảng viên vẫn có gia đình và tiền tham nhũng, tiền bóc lột đồng bào hiện đang nuôi dưỡng các gia đình đó. Một thế giới đại đồng theo quan niệm Mác-Lênin không bao giờ xảy ra. Trái lại, lằn ranh giữa hai quốc gia Cộng Sản anh em là Trung Quốc và Việt Nam chẳng những không xóa bỏ, mà còn bắn giết lẫn nhau để giành giựt ranh giới. Còn về tôn giáo, bất chấp những đàn áp, bất chấp những mưu đồ "quốc doanh hóa", các tín hữu vẫn âm thầm hành đạo và sống đạo.Thông thường sau khi chết, người ta cầu nguyện để được về Thiên Đàng hưởng Nhan Thánh Chúa hay về cõi Niết Bàn để gặp Phật. Chỉ riêng Hồ Chí Minh mới có ước vọng kỳ cục không giống ai, khi ông viết trong chúc thư: "Tôi để sẵn mấy lời này, phòng khi tôi sẽ đi gặp cụ Các Mác, cụ Lênin và các vị cách mạng đàn anh khác, thì đồng bào cả nước, đồng chí trong Đảng và bầu bạn khắp nơi đều khỏi cảm thấy đột ngột". Lập chúc thư kiểu này, người ta nghi Hồ Chí Minh có mưu đồ tái lập Đảng Cộng Sản tại cõi âm phủ, sau khi chế độ Cộng Sản bị khai tử trên trái đất này.Rất may! Hồ Chí Minh, con người vô thần, đã tin chết không phải là hết, đúng như niềm tin của các tôn giáo.Nhưng rất tiếc! Ông đã mong ước gặp lại các tên trùm Cộng Sản, mà không tiên liệu việc sẽ phải gặp lại 94 triệu linh hồn các nạn nhân đã bị chế độ Cộng Sản của ông tàn sát.Rất tiếc! Ông đã không khuyên bảo các đồng chí Cộng Sản Việt Nam phải làm gì, để cho ông được an lành khi gặp lại 1 triệu nạn nhân người Việt đã bị Đảng của ông ngược đãi cho đến chết.Các cán bộ Cộng Sản thường dạy trẻ con chối bỏ sự hiện hữu của Thượng Đế bằng bài học này: Họ bảo các em vào nhà thờ xin Thượng Đế cho viên kẹo. Sau khi cầu nguyện trở về, không em nào có kẹo để ngậm cả. Cán bộ chỉ dạy tiếp:- Bây giờ, các em chắp tay lại trước hình Bác Hồ để xin kẹo.Các em làm theo và cán bộ phát cho mỗi em một viên kẹo, rồi kết luận:- Đó, các em thấy chưa? Làm gì có Thượng Đế. Chỉ có Bác Hồ thôi!Rất tiếc! Hồ Chí Minh không tiên liệu để sau khi chết, chẳng may lại có Thượng Đế, Đấng mà khi sống ông nhất quyết chối bỏ, Đấng sẽ phán xét công tội của mỗi người trên trần gian, Đấng đã lập nên Thiên Đàng và Hỏa Ngục, thì số phận ông sẽ ra sao đây?Rất tiếc! Lúc còn sống Hồ Chí Minh đã coi tôn giáo là "liều thuốc phiện ru ngủ dân" và chối bỏ Trời Phật. Nhưng mới đây, ngày 26-3-07, Đảng Cộng Sản đã đúc tượng ông sơn son thiếp vàng, đặt ngồi chễm chệ trước tượng Đức Phật trong chánh điện của ngôi chùa quốc doanh Đại Nam Quốc Tự ở Bình Dương, để thiên hạ đến thờ kính. Tại sao Đảng Cộng Sản Việt Nam lại dám làm những điều nghịch thường và bất kính đối với Đức Phật như vậy? Hồ Chí Minh được thờ trong Đại Nam Quốc Tự và chùa này ở Bình Dương
Tư tưởng Hồ Chí Minh: Chúng ta có thể khẳng định mà không sợ sai lầm rằng Hồ Chí Minh không có tư tưởng nào sáng giá cả. Bản Tuyên Ngôn Độc Lập mà Hồ Chí Minh đọc ngày 2-9-1945 tại công trường Ba Đình để khai sinh ra chế độ Dân Chủ Cộng Hòa, ai cũng tưởng rằng đó là tư tưởng của Hồ Chí Minh. Nhưng thật khôi hài! Ông ta đã "cầm nhầm" những tư tưởng đó từ Bản Tuyên Ngôn Độc Lập của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ, bằng cách chép lại hầu như nguyên văn! Một tư tưởng khác của Hồ Chí Minh mà người ta cho là đắc ý nhất, đó là câu quảng cáo được dán khắp hang cùng ngõ hẻm, kể cả lối vào lăng Hồ Chí Minh: "Không gì quý hơn Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc".Ai cũng biết Hồ Chí Minh có ý nói rằng: Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc là quý nhất, không gì quý hơn và cũng không gì quý bằng. Nhưng cách hành văn của ông đã phản lại tư tưởng của ông. Đáng lẽ ông phải nói: "Không gì quý bằng Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc". Không gì "quý bằng" thì ba thứ đó mới là "quý nhất". Còn không gì "quý hơn" thì có những thứ khác cũng "quý bằng" ba thứ đó. Trong quán ăn, có một cán bộ Đảng và một chàng Mỹ gốc Việt ngồi tán một cô gái đẹp như Trăng Rằm. Cán bộ bắt chước tư tưởng của Bác Hồ, khen cô gái:- Em ơi, chưa bao giờ anh gặp được một cô gái nào đẹp hơn em.Cô gái nguýt dài:- Ôi giời ôi! Nếu mà không có cô nào đẹp hơn em, thì có vợ anh đẹp bằng em đấy. Thôi, về với vợ anh đi!Đến lượt anh chàng Mỹ gốc Việt tán tỉnh:- Em ơi, đời anh chưa hề gặp được người con gái nào đẹp bằng em.Cô gái cười vui vẻ:- Thật không anh? Nếu không có cô gái nào đẹp bằng em, thế thì em đẹp nhất trên đời phải không anh? Thôi, cho em theo anh về bên ấy đi. Đấy, cái đẹp hơn với đẹp bằng và cái quý hơn với quý bằng khác nhau một trời một vực như vậy!Nếu Hồ Chí Minh nói rằng: "Không gì quý hơn Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc", mà chúng ta chứng minh được trên đời thực sự có những thứ "quý hơn" hay ít ra cũng "quý bằng" Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc thì tư tưởng của Hồ Chí Minh trở thành phản nghĩa. Thử hỏi: Sinh Mạng con người có quý không? Xin thưa: Sinh Mạng con người "quý hơn" Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc. Bởi vì ba thứ này chỉ có giá trị cho người còn sống, chứ khi con người đã chết thì ba thứ đó chẳng còn gì quý nữa. Cũng chỉ vì khinh thường sinh mạng con người mà các tướng lãnh Cộng Sản Việt Nam thường áp dụng chiến thuật biển người trong các trận đánh. Họ đẩy cả đàn bà con nít ra mặt trận để làm bia đỡ đạn. Vậy khi con người đã chết rồi thì đâu cần Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc làm chi nữa?Tư tưởng Hồ Chí Minh thực sự chỉ là phản tư tưởng hoặc tư tưởng "dzổm"!Tóm lại, hai nền tảng lý thuyết của Đảng Cộng Sản Việt Nam là chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh đã thực sự chết rồi. Nó đã được khai tử ngay vào ngày Hồ Chí Minh chết, tức ngày 2-9-1969 rồi. Thực ra, cho tới nay Đảng Cộng Sản Việt Nam vẫn còn lê lết sống, nhưng chỉ có cái vỏ bề ngoài, còn bên trong đã hoàn toàn mục nát hoặc biến thể với nhãn hiệu tư bản. Đảng Cộng Sản Việt Nam ngày nay cũng y hệt như cái thây ma Hồ Chí Minh hiện đang được ướp trong lồng kính, quàn ở công trường Ba Đình. Bề ngoài, xem ra là hình dạng Hồ Chí Minh, nhưng thực chất chỉ là một cái xác chết ướp lạnh, không hồn, lục phủ ngũ tạng bị moi vất đi hết, chẳng còn gì. Cái xác ấy được lưu giữ trong một môi trường trái tự nhiên, phản khoa học. Nghĩa là thông thường xác chết phải đem chôn hay hỏa thiêu. Đàng này Đảng cố gắng tô son, trát phấn cho cái thây ma đó. Mỗi ngày, lăng Hồ Chí Minh chỉ mở cửa 4 tiếng đồng hồ buổi sáng cho khách tò mò vào coi, rồi lại phải đóng cửa lăng để xịt thuốc sát trùng. Thêm nữa, mỗi năm còn phải đóng cửa tới 2 tháng để tẩy mùi hôi thối trong lăng. Bao lâu còn ráng giữ cái xác ấy và cái Đảng vô hồn ấy thì bấy lâu còn chồng chất khổ đau, bất hạnh cho dân chúng về tiền bạc và công sức. Bao lâu không đem cái xác chết ấy và cái Đảng vô hồn ấy chôn sâu dưới lòng đất cho dòi bọ rúc tỉa thì bấy lâu dân chúng Việt Nam vẫn còn phải đeo khẩu trang, vì chưa có bầu khí Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc thực sự.Đảng Cộng Sản Việt Nam năm nay đã tròn 77 tuổi, quá già rồi. Cũng giống như Đảng Trưởng Hồ Chí Minh, trước khi chết cũng phải có dấu hiệu lão hóa và bệnh tật. Triệu chứng lão hóa của Đảng đã xuất hiện quá rõ. Bản án cha Lý là một bằng chứng. Chỉ có những kẻ lú lẫn mới đem dân ra xử ở tòa án, cho các ký giả ngoại quốc đến coi, rồi bịt miệng bị can không cho nói.Để bịt miệng một mình cha Lý, Đảng cần phải có tới 3 đảng viên áp đảo. Tính đến năm 2006, Đảng Cộng Sản Việt Nam có 7 triệu đảng viên. Với con số này, Đảng chỉ bịt miệng được hơn 2 triệu người. Vậy thì sức đâu mà Đảng có thể bịt miệng được 3 triệu người Việt tỵ nạn ở hải ngoại và 70 triệu dân trong nước (sau khi đã trừ đi con số 7 triệu đảng viên Cộng Sản)?Vậy còn phiên xử linh mục Lý đã diễn tiến ra sao?
3. VI PHẠM TỐ TỤNG HÌNH SỰ

Phiên tòa xét xử linh mục Lý đã diễn ra trong khung cảnh rối loạn, vi phạm rất trầm trọng nhiều điều luật trong thủ tục Hình Sự.

a) Quyền biện hộ: Điều 49 Luật Tố Tụng Hình Sự (TTHS) cho phép bị can được quyền tự bào chữa hay nhờ người bào chữa. Điều 57 TTHS quy định hai trường hợp nếu bị cáo không có luật sư thì tòa án sẽ cử luật sư, đó là khi bị cáo bị truy tố về tội có thể bị phạt tử hình hoặc khi bị cáo ở tuổi vị thành niên hay mắc bệnh tâm thần. Trong vụ án linh mục Lý, không có tài liệu gì về việc ngài muốn có luật sư, điều đó phải hiểu là ngài muốn tự biện hộ, và tội danh ngài bị truy tố cũng không buộc toà án phải chỉ định luật sư cho ngài. Như thế, việc linh mục Lý không có luật sư biện hộ trong phiên tòa này được coi là không phạm luật. Tuy nhiên, việc bịt miệng không cho linh mục Lý biện hộ đã vi phạm trầm trọng quyền biện hộ của ngài. Nếu tòa án không cho cha Lý trình bày mà chỉ căn cứ vào mấy cái máy tính tịch thu tại nhà cha để ra án phạt, vậy thì lập phiên tòa để làm gì?

b) Xét xử không hỏi cung: Điều 209 TTHS ấn định: "Bị cáo trình bày ý kiến về bản cáo trạng và những tình tiết của vụ án." Còn điều 208 TTHS quy định: "Nếu người được xét hỏi có mặt tại phiên tòa thì Hội đồng xét xử và Kiểm sát viên không được nhắc hoặc công bố lời khai của họ tại Cơ quan điều tra trước khi họ khai tại phiên tòa về những tình tiết của vụ án." Linh mục Lý hiện diện trước tòa, nhưng không được khai điều gì. Vậy mà tòa án vẫn căn cứ vào biên bản của cơ quan điều tra để tuyên án phạt ngài 8 năm tù. Hiển nhiên bản án này vô giá trị, vì vi phạm luật tố tụng.

c) Biện pháp an ninh: Trừ một số vụ án quan trọng như bị cáo phạm tội sát nhân nguy hiểm, thông thường các bị can khi đứng trước vành móng ngựa không thể bị trói tay hay cùm chân. Mục đích của biện pháp này là để bị can được hoàn toàn tự do bào chữa, không phải chỉ bằng lời nói mà bằng cả hành động của mình nữa. Vậy mà linh mục Lý đã bị trói tay khi đem ra trước vành móng ngựa. Điều này xúc phạm nhân phẩm con người, trái với điều 121 Hình Luật.

d) Bị can nói lời sau cùng: Luật lệ của các quốc gia trên thế giới đều dành cho bị can được nói lời sau cùng. Sở dĩ có điều luật này là để bị can có dịp được nói hết những gì muốn nói và trả lời hết những vấn đề đã được nêu lên trước toà. Điều 220 TTHS chẳng những cho phép bị can được nói lời sau cùng mà còn cho nói dài bao lâu cũng được: "Bị cáo được nói lời sau cùng. Không được đặt câu hỏi khi bị cáo nói lời sau cùng. Hội đồng xét xử có quyền yêu cầu bị cáo không được trình bày những điểm không liên quan đến vụ án, nhưng không được hạn chế thời gian đối với bị cáo." Những gì đã xảy ra trong phiên toà xử linh mục Lý? Ngài không được nói lời đầu, cũng không được nói lời cuối. Cha chỉ được đem đến tòa để lãnh bản án đã định sẵn. Quả thực, ngài có "trình bày những điểm không liên quan đến vụ án" là đả đảo Đảng Cộng Sản Việt Nam. Nhưng thẩm phán thay vì "yêu cầu" linh mục Lý đi vào nội dung vụ án, lại cho công an bịt miệng cha. Rõ ràng tòa án đã vi phạm điều 220 TTHS. Tóm tắt, trong vụ án linh mục Lý, các thủ tục xét xử quy định trong Luật Tố Tụng Hình Sự đã không được áp dụng đúng đắn, như quyền biện hộ và thủ tục khai cung. Điều 295 Bộ Hình Luật quy định rằng: "Thẩm phán, Hội thẩm nào ra bản án mà mình biết rõ là trái pháp luật, thì bị phạt tù từ một năm đến năm năm... Người phạm tội còn bị cấm đảm nhiệm chức vụ nhất định, từ một năm đến năm năm." (khoản 1 và 4). Vậy thì chính viên Thẩm phán, hai Hội thẩm và hai Kiểm sát viên trong phiên tòa mới đáng phạt tù, chứ không phải linh mục Lý. Vào năm 2006, khi Bộ Trưởng Tư Pháp của Việt Nam ra điều trần trước Quốc Hội, để giải thích về những bản án tham nhũng, bất công, đầu Ngô mình Sở xảy ra khắp nước, ông đã thanh minh đại ý rằng vì số người đủ kiến thức làm thẩm phán còn ít quá, nên ông đã phải tuyển bổ thẩm phán bằng cách "vơ bèo gạt tép" (nguyên văn). Chắc hẳn những thẩm phán ngồi xử vụ linh mục Lý cũng thuộc loại "bèo tép" này, nên nếu có bỏ tù hay cách chức họ cũng là điều phải thôi.Riêng hành động của viên công an Nguyễn Minh Tân bịt miệng linh mục Lý, y đã phạm tội cố ý gây thương tích và tổn hại cho sức khỏe của ngài, chiếu điều 104 Hình Luật. Đồng thời, y cũng phạm tội làm nhục linh mục Lý, tức là xúc phạm nghiêm trọng nhân phẩm, danh dự của cha, chiếu điều 121 Hình Luật. Người vi phạm cả hai tội trên đều có thể bị phạt tù và cách chức. Còn các Thẩm phán và Kiểm sát viên của phiên tòa đã ra lệnh hay làm ngơ trước hành động của Nguyễn Minh Tân đều phạm tội đồng lõa.

II- NHỮNG BỨC HÌNH BIẾT NÓI

Trong lịch sử chống Cộng trên khắp thế giới và tại Việt Nam, đã có nhiều bức hình biết nói:
Wang Weilin chặn xe tăng tại Thiên An Môn. Năm 1989, khi xe tăng của Trung Cộng tiến vào quảng trường Thiên An Môn để đàn áp hàng triệu dân chúng biểu tình đòi tiêu diệt Đảng Cộng Sản Trung Quốc thì có bức hình một người đơn thương độc mã đứng ra chặn đường. Người đó tên là Wang Weilin, một sinh viên 19 tuổi, quê tỉnh Hồ Nam. Sau đó anh đã trốn thoát khỏi Trung quốc và hiện sống ở Đài Loan. Cũng năm 1989, tại Bá Linh, có bức hình nhân dân Đức tràn ra đường đập nát bức tường Ô Nhục để xóa bỏ chế độ Cộng Sản ở Đông Đức. Tại Việt Nam cũng có bức tường ô nhục. Nó mang tên là "Đảng Ta". Không biết ngày nào nhân dân ta mới mang búa rìu ra triệt hạ?
Đập bỏ bức tường Bá LinhNăm 1989, còn có bức hình Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II gặp Lãnh Tụ Walesa, chúc lành cho cuộc nổi dậy của dân chúng Ba Lan tiêu diệt chế độ Cộng Sản. Đức Giáo Hoàng đã cam kết nếu Cộng Sản Nga đem quân đàn áp dân tộc ngài thì ngài sẵn sàng từ bỏ ngôi Giáo Hoàng để về quê hương chiến đấu chống Cộng. Ngày 1-6-2007, đài truyền hình Ba Lan có phỏng vấn một công nhân hỏa xa, tên là Jan Grzebski. Ông bị tai nạn xe lửa vào năm 1988 dưới thời Cộng Sản rồi bị hôn mê từ ngày đó. Ông vừa tỉnh dậy sau 19 năm và niềm vui nhất của ông là thấy chế độ Cộng Sản không còn nữa. Bao giờ người dân Việt Nam mới có được ngày tỉnh giấc mơ tuyệt vời này? Vào năm 1991, sau khi Gorbachev và Boris Yeltsin đã khai tử Đảng Cộng Sản Nga, đoàn xe tăng của quân đội Cộng Sản cũng tiến vào thủ đô định đàn áp. Thế giới đã có bức hình ông Boris Yeltsin leo lên xe tăng thuyết phục quân đội buông súng và ông đã thành công. Boris Yetsin đứng trên xe tăng chống Cộng sản
Trong cuộc chiến tại Việt Nam, vào Tết Mậu Thân 1968, chúng ta cũng có bức hình nổi danh Tướng Nguyễn Ngọc Loan, Tổng Giám Đốc Cảnh Sát Quốc Gia, đã xử tử ngay tại mặt trận tên Đại Úy Cộng Sản Nguyễn Văn Lém, đội lốt thường dân đi giết hại dân lành. Tướng Nguyễn ngọc Loan tận diệt Cộng sản
Và mới đây nhất, ngày 30-3-2007, bức hình lịch sử linh mục Lý bị bịt miệng trước tòa án đã nói lên bộ mặt thực của chế độ Cộng Sản Việt Nam. Cái mặt nạ "đỉnh cao trí tuệ" đã rớt xuống, để lộ nguyên hình một "trí tuệ u mê, lạc hậu và ấu trĩ".Hai bức hình Tướng Loan và linh mục Lý đều nói lên một ý nghĩa: Phải tiêu diệt chế độ Cộng Sản tại Việt Nam.Ông Tướng rút súng bắn chết Cộng Sản, Ông Linh Mục dùng miệng hô đả đảo Cộng Sản.
Linh Mục Lý đả đảo cộng sản: Ngày xưa, nhóm phản chiến Mỹ đã bóp méo sự thực của bức hình Tướng Loan, khiến Hoa Kỳ phải thất trận và chế độ Việt Nam Cộng Hòa sụp đổ. Ngày nay, bức hình cha Lý bị đàn áp bất công là thực 100%, không lẽ cộng đồng người Việt hải ngoại lại không thể dương cao bức hình này để giựt sập chế độ Cộng Sản? Đây quả là một thách đố rất lớn cho chính phủ và nhân dân Hoa Kỳ, cũng như khối người Việt hải ngoại để rửa mối thù thất trận.Ngày 25-5-2007, Hội Đồng An Ninh Quốc Gia Hoa Kỳ có gửi thư cho ông Đỗ Nam Hải ở Việt Nam là người không thể cùng với 4 người Việt Nam khác đến Toà Bạch Cung gặp gỡ TT. Bush vào ngày 29-5-07 để bàn về chuyện đàn áp nhân quyền tại Việt Nam. Bức thư có đoạn viết như sau: "Chúng tôi muốn ông hiểu rằng chúng tôi hậu thuẫn cho người dân Việt Nam, những người đang tìm cách phát huy tự do tại đất nước cao quý của họ". Đây là một dấu hiệu rất tốt cho công cuộc giải thể chế độ Cộng Sản tại Việt Nam. Chúng ta tin chắc rằng: Trong số các đảng viên Đảng Cộng Sản Việt Nam, đã có những Gobachev và Boris Yeltsin. Trong Hội Đồng Giám Mục Việt Nam cũng đã có những Gioan Phaolô II. Hỡi Gorbachev Việt Nam! Hỡi Yeltsin Việt Nam! Hỡi Gioan Phaolô Việt Nam! Tất cả các Ngài đang ở đâu? Thời điểm đã tới rồi. Xin tất cả các Ngài hãy lên tiếng. Cộng Đồng người Việt Quốc Gia hải ngoại chúng tôi đã sẵn sàng.

KẾT LUẬN: Luật lệ định rằng tại các phiên xử án, bị can có quyền nói hoặc không nói mà tòa án không được suy luận "im lặng là đồng ý hay không đồng ý".Trong phiên tòa lịch sử danh tiếng nhất nhân loại là phiên tòa con người kết án Con Thiên Chúa. Bị can Giêsu bị đem ra trước quan án Philatô. Chúa Giêsu đã chọn giữ thái độ im lặng trước các câu hỏi của tòa, khiến cho quan án chê là bị can dại, rồi trả về cho dân chúng hành hình. Nhưng chính lúc im lặng là lúc Chúa Giêsu nói nhiều nhất và giáo huấn Tình Yêu, Tha Thứ của Ngài vang vọng tới hôm nay và sẽ còn vang vọng cho tới ngày tận cùng của trái đất.Còn trong phiên tòa xử linh mục Lý, bị can muốn nói, nhưng quan tòa lại truyền bịt miệng, không cho nói. Nhưng chính khi linh mục Lý không được nói thì lại là lúc ngài nói nhiều nhất, nói lớn nhất, và nói hùng hồn nhất. Đúng vậy, sau khi nhìn bức hình linh mục Lý bị bịt miệng thì các chính khách, các tổ chức tranh đấu cho nhân quyền trên khắp thế giới đều lớn tiếng kết án nhà cầm quyền Việt Nam độc tài, dã man, và vô nhân đạo.Bức hình này đã bay vào Tòa Bạch Ốc, vì vậy ngày 29-5-07, TT. George W. Bush đã gặp 4 nhân sĩ Việt Nam để nghe trình bày về những hành động man rợ của một đám người mà 32 năm trước đây, Hoa Kỳ đã lầm lẫn trao ngành vạn tuế vào tay họ. Bây giờ thì Hoa Kỳ mới hiểu rằng mình đã trao duyên lầm cho tướng cướp. Khi nhìn tấm hình một linh mục bị đưa ra tòa, bị trói tay, bị lôi xềnh xệch và bị bịt miệng không cho nói, tất cả những người văn minh trên thế giới đều bật khóc, thương cho một nền Pháp Lý què quặt và lạc hậu ở Việt Nam. Tại sao cha Lý bị khóa miệng khi cha chỉ lặp lại một điệp khúc của một bản dân ca Việt Nam, rất phổ thông, rất hùng tráng và rất hợp lòng dân? Bản dân ca này đã có một thời 500 ngàn quân nhân Hoa Kỳ cùng với hàng vạn binh sĩ của nhiều quốc gia khác đổ bộ vào Việt Nam, để hát chung với quân dân miền Nam cho toàn khắp thế giới nghe: "Đả đảo Đảng Cộng Sản Việt Nam!"

Viết tại San Jose, ngày Quốc Hận, 30-4-2007
Tiến Sĩ Trần An Bài

Hiệp nhất nên một

Trương Hải

Trong mấy ngày vừa qua, người viết có được đọc qua những trang báo điện tử của Việt Catholic và Tiếng nói giáo dân…Chính bản thân người viết cũng cảm thấy bối rối và hổ thẹn vì có rất nhiều vấn đề đụng chạm đến Giáo hội Việt Nam. Một Giáo hội đang phải chịu nhiều thiệt thòi và mất mát, nhưng vẫn kiên cường để vượt qua mọi nghịch cảnh của cuộc sống.
Có thể quý Cha và quý vị là những người đã và đang kiên định lập trường của mình là không thỏa hiệp với Cộng sản dù trong bất cứ hình thức nào…Điều đó người viết ủng hộ một cách tích cực và không có dám bàn tại nơi đây…Nhưng không phải chống Cộng sản hay chống những người lãnh đạo tại Việt nam ngày hôm nay, tức nhiên là phải chống đối luôn hàng Giáo phẩm tại Việt nam. Giáo phẩm Việt nam nào có tội tình gì đâu để đến nỗi chúng ta phải chống đối. Chúng ta là những người tỵ nạn Cộng sản luôn mang trong người truyền thống vì tự do và công bằng bác ái, chắc chắn quý Cha và quý vị phải khác với Cộng sản chứ. Cộng sản họ luôn áp đặt: “Yêu nước là phải yêu chủ nghĩa xã hội” Chẳng lẽ chúng ta cũng có đồng quan điểm áp đặt như vậy hay sao???
Theo như người viết được biết cuộc chống đối này đã được ngấm ngầm xảy ra từ lúc Cha Tadeo Nguyễn văn Lý bị quản thúc tại Giáo xứ Nguyệt Biểu (Huế) bởi chính quyền địa phương tại Huế. Sự kiện đó xảy ra cho đến khi Cha Lý bị đưa ra tòa, và bị bịt miệng tại tòa án…Để rồi đưa đến sự chống đối mãnh liệt của ngày hôm nay…Người viết không biết ý kiến của quý Cha cũng như quý vị nghĩ làm sao. Nhưng đối với cá nhân của người viết, xin phép được một chút chia sẻ ý kiến của mình.
Đối với Linh mục Nguyễn văn Lý và các nhà đã và đang đấu tranh dân chủ tại Việt nam, họ đang sống tại Việt nam và đang bị cầm tù. Người viết xin cúi đầu bái phục, vì họ có một tinh thần quả cảm đã dùng tiếng nói và hành động của mình để phản bác lại hành động vô lương tâm của những con người Cộng sản…Thật là đáng bái phục.
Nhưng không biết quý Cha và quý vị có đồng ý với người viết không, trước khi Cha Nguyễn văn Lý là một linh mục thì ông ta là một công dân Việt nam…Cũng như Cha Nguyễn hữu Lễ đã từng nói … “ Trước khi là một Linh mục, tôi đã là người Việt nam…” Phải chỉ vì cái nhãn hiệu Việt nam 100%, mà Cha Lý bị bọn bạo quyền Cộng sản Việt nam dùng thủ đoạn bịt mồm, bịt miệng tại một nơi trò hề dân chủ được thực thi để bịt mắt thế giới, và cũng tại một nơi mà nền công lý đang bị băng hoại.
Từ những dữ kiện này, những người Việt nam ở hải ngoại rất bất bình, và kể cả những người bản xứ họ cũng tỏ ra thái độ yêu cầu Chính phủ của họ đặt lại quan hệ với Chính phủ Cộng sản Việt nam. Rồi cũng từ sự bất bình này, một số ít người Việt ở hải ngoại đòi Hội đồng Giám Mục tại Việt nam và Tòa Thánh Vatican phải lên tiếng để bảo vệ cho Cha Nguyễn văn Lý, và đòi buộc phải thả Cha Lý ra…Thật là trớ trêu thay cho hàng Giám Mục tại Việt nam, cũng là những công dân Việt nam đang sống tại đất nước Việt nam, thì hỏi lên tiếng làm sao??? Đặt giả sử quý Cha cũng như quý vị trong trường hợp đó sẽ lên tiếng làm sao…? Xin cho người viết được biết nhé…Cám ơn rất nhiều.
Nói tới đây, người viết có hai câu chuyện có thật, mà người viết được chứng kiến hầu kể cho quý Cha và quý vị tham luận thêm.
Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, những người an ninh nhân dân của chính quyền Cộng sản đi lùng sục và bắt bớ tất cả những cơ sở Tôn giáo. Tại Giáo xứ Tân Chí Linh (địa phận Sài Gòn) chúng cũng đến rình mò, để bằng giá nào cũng phải bắt cho được Linh mục Đinh bình Định (phó chủ tịch phong trào chống tham nhũng)…Sau hơn một tháng chúng không tìm được tông tích của Cha Định ở đâu, chúng vội lên Tòa Tổng Giám Mục và yêu cầu Đức Tổng Giám Mục Nguyễn văn Bình phải kêu gọi Cha Định ra trình diện. Vì bị sức ép và cũng vì cần phải bảo vệ đoàn chiên trong một Chúa chiên nên Đức Tổng đã kêu gọi Cha Định ra trình diện. Sau khi nhận đuợc lời kêu gọi đó Cha Định đã thốt lên… “Lạy Chúa tôi, xin Chúa hãy cho con đuợc vác Thánh Giá cho trọn suốt đoạn đường còn lại…” Rồi Ngài nói với hội đồng mục vụ “ Vì đức vâng lời, tôi phải ra trình diện. Xin quý ông bà thêm lời cầu nguyện cho tôi…” Và Ngài ra đi để chịu cho chúng bắt bớ và đày đọa. Nguời viết xin mạn phép hỏi Quý Cha và quý vị, như sự việc kể trên Đức Tổng có phải là tên chỉ điểm hay là chó săn không??? Và hành động của Cha Định có phải là hèn nhát không?? Khi mà đang sống trong một chế độ phi nhân và bất nhẫn như vậy.
Câu chuyện thứ hai - Cách đây vài năm, nguời viết có về Việt Nam thăm gia đinh - Trong một Thánh Lễ tại một giáo xứ thuộc địa phận Sài Gòn (xin miễn nêu tên giáo xứ đó tại đây) Cha chủ tế trong bài giảng có nói : “ Hôm nay là ngày 19 tháng 5, là ngày sinh nhật của cụ Hồ. Cụ Hồ đối với quý vị đảng viên là một thần tượng, nhưng đối với những nguời Công giáo chúng tôi là những dấu chấm than !!! Và những dấu chấm hỏi ??? Xét lại….” Nguời viết cảm thấy ngạc nhiên và đáng khâm phục vị Linh mục này, không phải nói lén tại phòng khách hay phòng thay áo, mà đã nói công khai bằng hệ thống âm thanh truớc mặt biết bao nguời tham dự Thánh Lễ đông đảo chiều Chúa Nhật. Nếu đặt vào vai trò của nguời viết cũng như quý Cha và quý vị đang sống ở hải ngoại, chắc cũng phải suy xét lại vấn đề truớc khi nói, vì sao vậy ??? Vì nguy hiểm cho tính mạng của mình.
Qua những sự việc kể trên, nguời viết xin có một vài lời chia sẻ với quý Cha và quý vị.
Đối với những nguời Việt Nam đang sống tại hải ngoại, chúng ta là những nguời có cơ may hơn những nguời đang sống tại Việt Nam. Truớc hết, chúng ta phải cảm tạ hồng ân mà Thiên Chúa đã an bài cho chúng ta đuợc ở một nơi tự do và dân chủ. Nhưng không phải chúng ta nhân danh tự do rồi muốn làm gì thì làm, sự tự do trong trật tự đó là nhu cầu cần thiết của một xã hội. Dân chủ cũng vậy, không phải mang từ dân chủ ra đây rồi muốn phỉ báng ai thì phỉ báng. Dân chủ trong sự tôn trọng pháp luật, đó mới là đúng nghia của dân chủ. Xin quý Cha cũng như quý vị đừng gán ghép và đừng chụp nhau những cái mũ là cộng sản nữa, vì làm như thế chỉ là làm lợi cho những tên cộng sản thực sự mà thôi, vì cộng sản thực sự chúng không khi nào xuất đầu lộ diện để cho mọi nguời biết chúng, mà chúng chỉ ở trong bóng tối để xúi dục chúng ta chia rẽ là có lợi cho chúng rồi.
Ngoài ra chúng ta cũng đừng muợn danh nghĩa tự do dân chủ, để áp đặt Hội đồng Giám Mục Việt Nam phải thế này và phải thế kia. Từ sự áp đặt đó nếu Hội đồng Giám Mục Việt Nam không đáp ứng, chúng ta lại quy kết Hội đồng Giám Mục Việt Nam là Cộng sản thì oan lắm thay.
Còn đối với những vị Giám Mục hay Linh Mục hiện đang sống ở trong nuớc và có đi ra hải ngoại dù một hình thức nào, chúng ta cũng đừng tạo cơ hội không tốt đẹp cho quý Ngài. Hình như chúng ta đang bị dị ứng là những nguời này là nguời của Cộng sản…Cộng sản đâu mà nhiều thế…Cho dù có là Cộng sản đi nữa thì đã có sao, vì nguời Việt Nam thuờng có câu “ Đánh kẻ chạy đi chứ không ai đánh nguời trở lại”…Vả lại đây là những vị Giám Mục và Linh Mục, đuợc trang bị đầy đủ kiến thức và nghị lực của một nguời tu hành, nguời viết thiết nghĩ không có màn Mục vụ xin xỏ như các báo thuờng loan tin đâu.
Và để kết thúc, nguời viết xin muợn lời ca cầu nguyện … “Xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa, xin hiệp nhất chúng con như Ngài liên kết với Cha………”

Trương Hải
Viết tại Salt Lake city. UTAH